En la primera parte: “Panorama histórico de la religiosidad popular”, explica como la Reforma condenó con voz unánime el proceso ascendente de superstición propiciado por la propia institución eclesiástica aprovechando la religiosidad popular: Indulgencias, penitencias, veneración a reliquias, culto a imágenes, intercesión santoral, símbolos y otros ritos de carácter mágico religioso. El protestantismo buscó erradicar tales supersticiones sustituyéndolas por un sacerdocio universal, apoyado en una adecuada instrucción bíblica del pueblo en las doctrinas fundamentales como: la soberanía de “Sólo Dios”, la singularidad de “Sólo Cristo”, la gratuidad de la “Sola Gracia”, la suficiencia de la “Sola Escritura” y la libertad de la “Sola Fe”. Pero lamentablemente, muchas de estas expresiones de religiosidad popular supersticiosa, con pequeñas variantes, han regresado introduciéndose con fuerza en algunas denominaciones cristianas evangélicas herederas de la Reforma.
En la segunda parte: “El fenómeno de la religiosidad popular”, muestra en qué forma estas prácticas supersticiosas que subyacen en el fasto, y en las cuales se da una importancia exacerbada a lo emocional y lo externo, sin un contenido de fe auténtica, han resurgido en el mundo evangélico, se han multiplicado, y están en pleno auge. Las relaciona, describe y analiza una por una. Y demuestra como todas las denominaciones evangélicas han acabado por ceder a “lo que le gusta al pueblo” en lugar de esforzarse por instruirle en el conocimiento y la responsabilidad; centrando su énfasis más en lo emocional y corporal que no en lo intelectual y espiritual.
En la tercera parte: “Propuestas de acción pastoral hacia una fe popular”, partiendo del hecho demostrado que el neo-pentecostalismo tiene un crecimiento muy superior al de las denominaciones históricas, defiende que la solución no pasa por aniquilar las expresiones de “religiosidad popular evangélica”, sino más bien por reorientarlas, excepto en aquellos casos en los que rayan en la magia y superstición. Sostiene que es preciso estudiar a fondo esta religiosidad popular evangélica a la luz de unas claves bíblicas y teológicas que nos permitan reconducirlas de una manera adecuada, y aprovechar su impulso en la expansión del Evangelio.
Se completa con dos Apéndices: uno con las 95 Tesis de Martín Lutero; y otro con un listado de santos protectores e intercesores para dolencias y necesidades diversas, que se veneraron e imploraron en la Época Medieval y han perdurado hasta nuestros días. Incluye una completa Bibliografía de obras y documentos recomendados para profundizar en el estudio del tema.
Autocrítica a la Religiosidad Popular Evangélica – Tapa Blanda. Escrito por Rigoberto Gálvez.
ISBN: 9788417131289
Biblia Jean Rosa con Cierre e Index Reina Valera 1960 Concordancia Palabras de Jesús en Rojo
Qué Quiere Decir Nacer de Nuevo - Tapa Blanda – Johnnie Godwin
Iglesia Relacional - Tapa Blanda - Sergio Valerga
Investigaciones Bíblicas AT- Tapa Blanda – Luis López
Alguien Te Espera - Tapa Blanda - Keila Ochoa Harris
30 Días para Derribar Fortalezas Emocionales Edición Bolsillo - Tapa Blanda - Tony Evans
Cada Joven Necesita un Mentor Tapa Blanda - Felix Ortiz
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100 Ideas para Líderes de Universitarios Tapa Blanda
Biblia Letra Grande con Cierre RV1960, Manual Imitación Piel, Azul y Gris con Indice
Alabanza para Cada Día - Tapa Dura
Investigaciones Bíblicas NT - Tapa Blanda - Luis López
Artesano - Tapa blanda - Alex Sampedro
Filtros - Tapa Blanda – Robert Barriger 



